Великая ночь Шивы в Раджастане

День 1.

Перелет в Дели. прохождение визового контроля и перелет в Удайпур (1 час 20 минут). Из России вас сопровождает Ирина Никитина. Трансфер в отель-палас в город Читторгарх (2 часа). Размещение в отеле. Обед. Знакомство группы. Отдых. Вечером посещение храма Кали в форте Читторгарх..

Храм Калика Маты

Это древний храм 8 века, посвященный богине Кали, это храм раньше был святилищем Сурьи (Бога Солнца). Мы специально приедем на вечернюю пуджу. Получим даршан гуруджи их храма Кали. Это тантрический храм, в котором происходят чудеса, исполняются желания, поэтому с большой ответственностью следует отнестись к подготовке запроса. На алтарь Кали подносят алкоголь, так что не забудьте захватить с собой бутылку виски))

В древних текстах упоминается о 10ти аватарах господа Вишну и последний из них - Кальки аватар, аватар на белой лошади. Он придет в конце Кали-Юги. Этот храм напоминает нам об этом событии, объединяя свет и тьму. Кали на Сурье (Бог Солнца), символ Сурьи - белая лошадь.

После завтрака едем в форт в Храм Шивы Нилканта Махадев. Это действующий ашрам. Знакомство с традицией Санатана Дхармы.

Дворцы махарани Падмини и Миры Баи, храмы Кришны, Шивы и Джайнский храм с невероятными барельефами. Обед в саду в отеле. Вечерняя йога-практика.

После обеда едем на медитацию в храм четырехрукого Вишну Чарбуджа, 8 век. И гулять по закоулочкам жилой части форта Читторгарх, там где среди узких улочек сложно проехать даже на велосипеде, там, где храм Аннапурны и самадхи Сати, где мистика управляет реальностью.

Выпьем кофе с видом на закат в самом замечательном месте форта. Сегодня нас ждет фотосессия в самых красивых платьях. Вы точно взорвете Инстаграм)))

Чтение Свитков судеб в священном тексте Бхригу-самхиты в деревне астрологов

После завтрака мы едем в деревню астрологов. Чтение свитков судьбы с мудрецом Бхригу Шастри. Чтение свитков судеб на санскрите с переводом на русский язык.

К посещению Бхригу нужно подготовить запрос. Уточнять и прояснять вопросы к астрологу мы будем накануне в формате лекции-беседы с Ириной Даниловой. Одежда должна быть закрытой и желательно желтого цвета, можно взять с собой цветочные гирлянды, фрукты и благовония. Чтение свитка судьбы входит в стоимость путешествия. Но также принято давать пожертвования по сердцу или дакшину Бхригу в качестве благодарности.  Есть возможность получить даршан и благословения старого мастера, Пандита Натху Лала Вьяса.

Переезд в замок Биджайпур (1,5 часа)

После завтрака в отеле мы отправляемся в Замок Биджайпур - резиденция королевской семьи.

Дорога проходит по удивительной красоты горной пустыне.

В замке Биджайпур  мы проведем несколько дней с оздоровительными массажами и практикой йоги по утрам, отдохнем и восстановимся на природе.

У нас будет возможность посмотреть на быт местных жителей, который не особо поменялся за последние 200 лет. Традиционные одежды женщин все также поражают яркими цветами на фоне песчаной пустынной природы. Мужчины носят тюрбаны и разводят скот. Занимаются выращиванием опиума и куркумы, живут в традиционных хижинах с очагом. В этой простоте столько достаточности и покоя. Эта атмосфера позволяет глубоко восстановить нервную систему и расслабиться.

Утро мы начнем с практики йоги с Махараджей Биджайпура. Его величество сам захотел провести занятие для нашей группы.

После завтрака наш ждет конная прогулка на королевских лошадях породы Марвари, это единственная порода, имеющая божественное родословную, они пришли от бога Солнца (Сурьи). На такой лошади ездит сам Индра.

Особенность этой породы -уши, загнутые вовнутрь и касающиеся друг друга. По преданиям, эта лошадь возникла во времена пахтания сурами и асурами Молочного океана, когда добывали амриту, нектар бессмертия. Ездить верхом на марвари могли только цари и войны - кшатрии. Эта лошадь обладает тонким слухом и преданностью, такие кони не раз спасали раджпутов во время битв.

Город знаменит своими храмами-колодцами. Колодец Раниджи-ки-Баори был построен в 1699 году по указу королевы Rani Nathavati и имеет второе название «Колодец королевы». Королеве затея с колодцами понравилась и по ее указу в Банди было построено еще более 10 подобных колодцев.

Глава племени Меена по имени Бунда назвал поселение в свою честь еще в древности. В 1342 году поселение было отвоевано Рао Дева Хада, который сделал его столицей мини-государства, которое просуществовало до 1948 года, когда вступило вначале в Королевство Раджастан, а позже в одноименный штат.

Удивительные «раджастанские» фрески и муралы мы посмотрим в форте Тарагарх и во дворце, который был построен в 14 веке. 

Дворец Сух-Махал посещал знаменитый писатель Редьярд Киплинг и утверждается, что именно он вдохновил его на написание своих знаменитых шедевров.

Тантрические храмы 1 века Менал

На середине пути между Бунди и Читторгархом находится синкретический природно-храмовый ансамбль Менал. В результате землетрясения на пути реки образовался глубокий полукруглой формы каньон, и водные потоки устремились вниз. Люди дополнили пространство двумя храмовыми комплексами, разнеся их по разным сторонам водопада, и картина стала завершенной. Зимой и весной река пересыхает полностью, а летом в сезон дождей мертвое ущелье заполняется живой водой.

Это одно из моих любимейших мест. Древний тантрический орден рыцарей-раджпутов владел этими храмами. Энергия мощная, девственная, природная. Барельефами с изображением камасутры щедро украшены стены, а внутри пустота.

Мало что известно об истории этого места, однако понятно, что это одна из самых старых сохранившихся храмовых групп Индии.

По некоторым данным, первые постройки появились в I веке. Уже в начале 8-го века в Менале было построено несколько небольших храмов, в том числе единый храм для Ганеши и Гаури, а в конце 11-го века был построен главный храм комплекса — Маханалешвар мандир (храм Шивы - Повелителя ущелья).

Более старые храмы датируют довольно уверенно, во всяком случае то, что вход в них обращен на запад, указывают на то этот храм построен до 10-го века. Особенно наглядно это видно, если сопоставить "более молодой" Маханалешвар мандир с ранними храмовыми постройками: их входы открыты в разные стороны.

Мы проведем ритуал в тантрическом храме Шивы - Менал. Нас ждет пикник на природе, пуджа и абхишека в храме у редчайшего лингама без йони. Будем читать махамритьюнджая мантру для этого лингама. Прощальный ужин в замке.

Шива (санскр.शिव, śiva, «Благосклонный», «Милостивый», «Благой»).

Он тот, кто создает, поддерживает и разрушает творение, защитник праведности, победитель демонов, податель всех благ и управитель всего сущего, которому подчиняются все остальные боги; в одном направлении индуизма на первый план выходит его ипостась разрушителя Вселенной в конце мирового цикла – Махаюги, с целью создания пространства для нового творения. Считается создателем сакрального звука «Ом» и санскрита – языка культа. Имеет ипостась целителя и избавителя от смерти (Махамритйунджайа).

Также известен под именами Рудра, Шанкара, Махадева, Махешвар (Великий Бог), Натараджа... Шива — это высшее сознание человека. Шива — это космический мужской принцип.Шивой называют ту силу, которая разрушает наши иллюзии.

Махашиваратри

В эту ночь, согласно преданию, Шива совершил тандава — танец первичного творения, сохранения и... разрушения.

Йогины и разные практики почитают проявления Шивы как Отца Мира и Шакти как Матерь Мира. В своей сущности Шива и Шакти представляют собой единое начало.

В одной из легенд Шива обещает свою помощь тому, кто посвящает эту ночь духовной практике, это, пожалуй, наиболее значимый фактор, выделяющий эту ночь из всех остальных. Символизируя аспект трансформации, Шива помогает преодолеть препятствия на пути и пережить внутреннее блаженство и покой.

К Шиве обращаются в течение всей ночи Шиваратри, совершая Абишеку.

На Шиваратри обычно проводится четыре пуджи, посвященные различным аспектам и проявлениям Шивы, чтобы охватить различные методы и настроения поклонения, как ведические, так и тантрические. Кроме того, такое почитание символизирует различные этапы духовного роста, переходы из одной ачары в другую на едином пути Шива-реализации.

В IX веке Кашмирский святой поэт Утпалдева, описывая Шиваратри, написал: «Когда одновременно устанавливаются Солнце, Луна и все звезды, приходит сияющая ночь Шивы, распространяющая собственное сияние».

Махашиваратри — лучшее время для молитв и ритуалов, которые помогут преодолеть или осознать причину психологических, духовных или материальных препятствий, приводящих к страданиям и несвободе.

Любая духовная практика, любое устремление, направленное к Богу, начало садханы или пост, подобно семенам, посаженным в благоприятную «почву», дадут благой результат в течение предстоящего года.

Махашиваратри связан с Луной. Луна символизирует ум и является повелителем «манаса» — беспокойного, примитивного ума (не путайте с интеллектом). Наш ум постоянно подвержен желаниям, но даже обретя желаемое, редко получает удовлетворение.

В индийских Пуранах говорится, что всякий человек, не уснувший в ночь Шивы, будет наделён богатством и удачей. Более того, любое обращение к богу непременно будет услышано им. Имеется даже уточнение, что незнающий человек, не представляющий, как правильно обратиться к Шиве, всё равно не останется без внимания великого создателя и разрушителя.

Мы с вами будем практиковать всю ночь, играть в Лилу с Евгением Немоляевым на крыше храма и совершать рудра абишекам главному лингаму клана раджпутов в древней столице Мевара. Рассвет встретим у восточных ворот форта и отправимся на отдых в отель. Днем нас ждет вкусный обед и трансфер в аэропорт.