29 октября — 3 ноября 2024 / 1111 USD

Дивали — «праздник огней» и богини Лакшми является одним из наиболее значимых индуистских праздников. Его считают индийским Новым годом. В 2024 году он попадает на 29 октября — 3 ноября. Мы приглашаем друзей отпраздновать Дивали в ашраме Махайога Пилота Бабаджи в Харидваре.

История и традиции праздника Дивали

Фестиваль Дивали или Дипавали празднуют 5 дней. Первый день называется Дантерас (Дхантерас) и он посвящен божеству Аюрведы Дханвантари, а также богу богатства Кубере. В этот день покупают серебро и золото. Второ день Дивали  — Нарак Чатурдаши, день, когда злые духи особенно сильны, поэтому в домах всю ночь горят светильники и свечи, проводят пуджи для Ханумана и МахаКали. Третий и основной день Дивали — Амавасья или новолуние. В этот день проводят пуджу Лакшми. Четвертый день — Говардхан пуджа, почитают Кришну. В пятый день Яма двитья дарят подарки братьям и сестрам в знак заботы друг о друге. В этот же день проводят пуджи для Бога смерти Ямы и для архитектора Вселенной  Вишвакармы.

Фестиваль Дивали посвящен также возвращению Господа Рамы на родину в город Айодхью. После победы над Раваной, Рама, Сита и Лакшмана возвращались в Айодхью. Люди приветствовали Их радостными возгласами, а полубоги сыпали с небес цветы. Вместе с жителями Айодхьи Бхарата устроил пышное празднество. Дороги и улицы города были чисто вымыты и украшены цветными узорами (ранголи). Дома были украшены цветам. Везде горели свечи и лампады. Все жители вышли встречать Своего Господа, которого не видели долгих 14 лет.

Некоторые историки считают, что Праздник Дивали в Индии отмечается более 7 000 лет. Он посвящен богине процветания, супруге Вишну — Лакшми. Лакшми дает радость, покой, гармонию, богатство, здоровье и силы. Дивали символизирует победу света над тьмой внутри человека и во Вселенной.
По традиции, перед праздником принято наводить чистоту и порядок в доме, покупать и дарить подарки.

Чтобы богиня могла беспрепятственно проникнуть в дом, — двери и окна оставляют открытыми на всю ночь. А сами хозяева с горящими светильниками поднимаются на крышу дома, чтобы боги видели свет и не прошли мимо.

Во время празднеств люди совершают очищающие омовения в священных водоёмах при свете звёзд и луны, возжигают масляные лампады и свечи, украшают дома светящимися фонариками, которые называются — дипа.

По всей Индии зажигаются масляные светильники — расписные глиняные чашечки (катори), заполненные очищенным топлёным маслом. Они символизируют пять элементов, из которых сотворён мир.

Первый день праздника Дивали называется Дханвантари Джайанти.

«В образе Дханвантари Господ мгновенно исцеляет вечно больных живых существ. Благодаря Ему полубоги обрели долголетие. За это люди и полубоги вечно возносят хвалу Личности Бога. Он также взыскал Свою долю жертвоприношений и заложил во Вселенной основу медицинских знаний». (Шримад Бхагаватам, 2.7.21)

Итак, первый день Дивали называется Дханвантари-трайодаши, или Дхантерас. Это тринадцатый лунный день темной половины месяца Картика. В этот день Дханвантари вышел из океана, неся в руках сосуд с нектаром бессмертия (амритой).

В Шримад Бхагаватам появление Дханвантари описано так:

«О царь, когда сыновья Кашьяпы — демоны и полубоги — снова принялись пахтать Молочный океан, их взору явился чудесный муж. Крепкий и сильный, с длинными руками, Он отличался могучим телосложением. Шея Его, отмеченная тремя полосами, напоминала морскую раковину. Его глаза были розоватыми, а тело — темным. Он был очень юн, Его украшали гирлянды, а все Его тело было убрано драгоценностями.

На Нем были одежды желтого цвета и ярко сиявшие жемчужные серьги. Кончики Его волос были умащены маслом. Его тело было отмечено всеми благоприятными знаками. Он был крепок и силен как лев. На Нем были браслеты, а в руке Он держал кувшин, до краев наполненный нектаром бессмертия» . (Шримад Бхагаватам, 8.8.31-33)

Говорится, что Дханвантари приходит, когда утрачивается знание об Аюрведе, чтобы восстановить эту великую науку. Дханвантари считается воплощением Вишну.

В Индии в этот день проводят Дханвантари-мритьюнджая-хому — огненное жертвоприношение ради здоровья и долголетия. Паломники посещают храмы Дханвантари.

На Дхантерас верующие соблюдают пост и зажигают у главного входа в дом глиняный светильник. А на закате проводится поклонение Ямараджу (богу смерти) — ему молятся о защите от внезапного, безвременного ухода из жизни. Обычно ему предлагают горящий светильник, воду, киноварь, рис, тростниковый сахар, цветы.

Происхождение этого обряда связано еще и с легендой о шестнадцатилетнем сыне царя Химы. Астрологи предсказали ему, что на четвертый день после свадьбы его укусит змея и он умрет. В назначенный день жена осветила весь дом горящими лампадами, а у входа в спальню рассыпала горы золота и серебряных монет и украшений (видимо, поэтому в Южной Индии считается, что в Дхантерас благоприятно покупать новые золотые и серебряные украшения и монеты).

Всю ночь она пела песни и рассказывала разные истории, а когда пришел Ямарадж, принявший облик змеи, свет горящих лампад и блеск рассыпанных украшений ослепил его. Всю ночь он лежал у дверей и слушал сладкозвучное пение царевны, а наутро ушел из этого места с миром. Так жена спасла любимого мужа. Вот почему этот праздник также называют «Яма-дипадан».

Где жизнь, там всегда и смерть. И наоборот.

Гималайская йога Махайога Пилота Бабы

+ перелет аэрофлотом Москва-Дели-Москва от 35 тыс. рублей

В стоимость входит:

• транспорт из аэропорта Дели до Харидвара и обратно.
• проживание и питание в ашраме в комнатах для гостей
• сопровождение и перевод
• организационная поддержка
• практики гималайской сиддха йоги с Алкой Гири
• прогулки по Харидвару и храмам.

В стоимость не входит:

• пожертвования в ашраме и храмах,
• участие в ягье (если она будет проводиться в эти дни),
• дополнительные экскурсии и поездки на рикшах по Харидвару,
• поездки в Ришикеш.
• кафе и рестораны.
• дополнительные дни пребывания в ашраме.

ОМ НАМО НАРАЯНА!

ДО ВСТРЕЧИ В АШРАМЕ ВЕЛИКОГО УЧИТЕЛЯ.

Для тех, кто едет с нами в Гималаи, скидка на эту программу 100 USD

 

Оплатить картой онлайн